Tăcerea lor (a ierarhilor vii) este irelevantă

Acesta este un răspuns la capitolul “Tăcerea ierarhilor” de pe blogul Savatie Baştovoi, vezi : http://savatie.wordpress.com/2008/07/02/tacerea-ierarhilor/#comments .

Tăcerea lor (a ierarhilor vii) este irelevantă. La conciliul din 325 AD de la Nicaea, erau prezenţi mai mulţi episcopi veniţi din Mesopotamia şi din subcontinentul indian, decât din Europa Occidentală. În acelaşi secol IV care marchează începutul civilizaţiei ariene a excelenţei din   Romania Orientală, şi folosind mijloacele filosofiei eline în exegeza biblică, teologia cappadocienilor extrăgea hotărât creştinismul din iudaism, despărţindu -l în mare măsură de miracolele lui Moise (trăitor în vremea dinastiei a 19- a egiptene). Tablele lui Moise mărturisesc falogocentrismul Vechiului Testament. Teologia cappadocienilor incorpora creştinismului   elementele esenţiale de civilizaţie universalistă prezente în renaşterea saitică, aflată la şapte dinastii depărtare de faraonul Ramses cel Mare. De atunci, din secolul IV al erei creştine, se face distincţia netă între Apostoli, care se inspirau din profeţii evrei ce arătau direcţia „timpului   liniar”, şi Părinţii Bisericii care se inspirau din scrierile filosofilor Greciei în teoria lor despre om, creaţie şi spirit. Este o distincţie capitală. Părinţii Cappadocieni ai Bisericii anunţau lumea modernă. Este deosebit de încurajator pentru noi faptul că istoriografii oneşti ai Occidentului privesc acum cu maximă speranţă spre civilizaţia excelenţei din Romania Orientală a secolelor IV, V. VI.

Titus Filipas

Sindromul copycat

De pe foaia de comentarii http://patratosu.wordpress.com/2008/01/04/sint-o-oaie-plina-cu-scaieti/#comments, am fost întrebat :

„cum poti afirma ca e singura biserica ecumenica..?”

Am afirmat de facto : ” Eu cred în Vechiul Testament, Tragediile greceşti, Noul Testament, şi teologia Părinţilor Cappadocieni ai Bisericii Ortodoxe care este adevărata Biserică Ecumenică.”

Dacă studiezi atent ce s- a întâmplat la Conciliul din 381 AD, te vei convinge că adevărata şi singura biserică ecumenică este Biserica Ortodoxă.

Dar, bineînţeles, există şi sindromul copycat.

Numai pe aceia care….

De pe blogul “La patratosu”, mai precis de pe foaia de comentarii http://patratosu.wordpress.com/2008/01/04/sint-o-oaie-plina-cu-scaieti/#comments, am selectat: “Stimate Titus Filipas, cred ca ar trebui sa precizati în comentariul de pe blogul dvs. ca ati luat citatul nu din post-ul meu, ci dintr-un comentariu, care se întîmpla sa nu îmi apartina… Cred ca exploatati detaliul nesemnificativ…Cum doriti. Am încercat sa intervin pe blogul dvs., dar nu permiteti comentariile. by patratosu ianuarie 4, 2008 at 9:38 am”

Problema este aceea că Dumneavoastră aveţi programatic bibliografia limitată.  Eu cred în Vechiul Testament, Tragediile greceşti, Noul Testament, şi în teologia Părinţilor Cappadocieni ai Bisericii Ortodoxe, care este adevărata Biserică Ecumenică. Dumneavoastră credeţi  numai în Evanghelii. Bun! Dar nu aţi asimilat  măcar  primul verset al Evangheliei lui Ioan! Eu nu voi permite pe blogideologic.wordpress.com decât intruzia comentatorilor care au asimilat măcar  primul verset al Evangheliei lui Ioan…Titus Filipas

Dreptul meu de creştin ortodox

Miercuri, 07 Noiembrie 2007 07:06, HRP scrie: “H.-R. Patapievici: d-lui Titus Filipas, indrazniti /Marti, 06 Noiembrie 2007 17:52 Domnule Titus Filipas, numele meu este H.-R. Patapievici. Va citesc consternat si mihnit diluviul de comentarii. Imi parazitati textele, fara a aduce un spor de cunoastere, dar punindu-va intr-un mod indecent in lumina.” HRP scrie despre Galileo Galilei. Dar HRP nu poate, nu ştie, să controleze limba română sub o formă didactică. Ar fi bine ca HRP să înceapă o lectură edificatoare despre Galileo Galilei cu un text într-o românească limpede, un text publicat de mine în anul 1984, şi accesibil acum pe web la adresa http://89.122.40.35/sarm/carti/Mitul/ . HRP mai scrie ceva despre Părinţii bisericii. Eu îl completez, spunându-i că de fapt este vorba despre Părinţii Cappadocieni ai bisericii. Iar în biserica ortodoxă ecumenică, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române este obligat prin “fişa postului” să îndeplinească şi funcţia de locţiitor al catedrei episcopale din Cezareea Cappadociei unde a fost episcop pe vremuri Sfîntul Ierarh şi Părinte al bisericii Vasile cel Mare. Dar HRP habar nu are de toate acestea. Ca ortodox român, am dreptul tradiţional de a mă pronunţa asupra tuturor acestor probleme teologice, fie de teologie negativă, fie de teologie pozitivă. HRP îmi neagă acum acest drept? HRP are obrăznicia să numească dispreţuitor opiniile mele dogmatice în contextul discuţiilor despre teologia negativa şi teologia pozitivă : ‘diluviul de comentarii’?Titus Filipas