Putin a depus flori la statuia lui Ştefan cel Mare şi Sfânt

Aflăm de aici, http://victor-roncea.blogspot.com/2008/11/putin-depus-flori-la-statuia-lui-stefan.html , că liderul rus Vladimir Putin a depus flori la statuia lui Ştefan cel Mare şi Sfânt.

De ce oare? Scriam pe blogul nostru despre faptul că la ora actuală există o adevărată mişcare culturală de mase în Rusii pentru probarea unei legitimităţi imperiale între secolul IV şi secolul VIII. Gestica lui Vladimir Putin, depunerea de  flori la statuia lui Ştefan cel Mare şi Sfânt, se înscrie de facto în această nouă mişcare culturală rusească.

Prin depunerea foarte, foarte interesată de  flori, Vladimir Putin vrea să aproprie pentru Rusii tradiţia imensă, şi cu legitimitate absolută, a simbolisticii lui Ştefan cel Mare şi Sfânt. Demonstraţia că simbolistica lui Ştefan cel Mare şi Sfânt aparţine şi Rusiilor este simplu de făcut. În limba română, ea este prezentată aici, http://www.romfest.org/rost/iul2004/stefan_atlet.shtml .+ Una dintre fiicele legitime ale voievodului Ştefan cel Mare, anume domniţa Olena, a fost căsătorită cu Ivan cel Tînăr, fiul marelui cneaz al Moscovei Ivan al III-lea. Domniţa Olena a fost înhumată la Kremlin, în catedrala Înălţării, dar aceasta biserică a fost distrusă în 1929, pentru a face loc unei şcoli militare. Între mormintele care au fost salvate şi mutate în subsolul catedralei Arhanghelul Mihail s-a aflat şi sarcofagul domniţei Olena.+

Mai puţin cunoscută este povestea că domniţa Olena a acceptat să meargă la Moscova numai însoţită de unul dintre frăţiori. Compozitorului rus Serghei Vasilievici Rahmaninov (1873-1943) îi plăcea să înscrie detaliul acesta istoric în arborele său genealogic. Frăţiorul domniţei Olena, fiul lui Ştefan cel Mare, a crescut şi a fost educat la Moscova, intrând în aristocraţia rusească. Serghei Vasilievici Rahmaninov provine astfel dintr-o familie aristocratică rusească avându-l în ascendenţă chiar pe prinţul moldav Ştefan cel Mare. Istoria aceasta veche, poate apocrifă, este repovestită aici, http://www.stefancelmare.ro/Intrebari-frecvente-s5.htm , ceva mai nuanţat.

Titus Filipas

Superficialitatea lui Soljeniţîn

După ce Marele Cneaz Ivan al III- lea  (1440 -1505),   Gosudarul ori „Cel care a strâns Rusiile”,  se căsătoreşte cu Zoe -Sofia, fiica lui Toma Paleologul, frate al lui Constantin al XI -lea Paleologul, ultimul împărat la Constantinopol, se creează mitul că Rusia moscovită preia drepturile Paleologilor. Căsătoria lui Ivan cu Zoe avusese loc  pe data de 12  noiembrie 1472. Fixarea datei  nu era întâmplătoare.  Ea ne arată cât  de bine funcţiona la acea dată spionajul Moscoviei. Cu o lună mai devreme, mai precis pe data de 14 septembrie  1472, avusese loc în Moldova căsătoria voievodului Ştefan cel Mare cu prinţesa Maria de Mangop, din familia imperială a Comnenilor. În felul acesta se stabileşte legitim o continuitate legală între  Moldova Comnenă şi  Moldova Muşatină.  Cel puţin un spion al Moscoviei fusese impresionat de fastul nunţii în cetatea de scaun de la Suceava, şi a raportat Gosudarului ce a văzut. Nouă, ne povesteşte frumos despre acestea Mihail Sadoveanu în romanul  „Fraţii  Jderi”, volumul al doilea.Scrisoarea călugărului Filofei din Pskov adresată fiului Sofiei, Marele Cneaz Vassili al  III- lea (1479 – 1533) care la 1510 cucerea oraşul, îi precizează acestuia şi semnificaţiile Rusiilor  unite:  „Două Rome au căzut. Cea de a treia Romă s-a ridicat acum.” Scrisoarea păstrată este de fapt un text apocrif. Dar nu aceasta contează, ci starea de spirit în Rusii care ducea la crearea acelui document apocrif, mărturisind pentru starea ignară a călugărului generic Filofei. În anul 1589, este surprins de această  stare de spirit agresivă patriarhul Ieremia al II-lea de la Constantinopol, ce  călătorea  în Rusii pentru a colecta ajutoare. Clerul rus profită. Îi cere imediat să recunoască o biserică autocefală la Moscova, capitală pe care să o declare “Cea de a treia Romă”. La început, marele teolog şi cărturar   Ieremia al II-lea rezistă la aceste presiuni lipsite de elementară civilitate.  El ştia mult mai multe decât ruşii. Anume că  epitetul “a treia Romă” avea  o semnificaţie apocaliptică. Dar muscalii pravoslavnici insistă în ignoranţă. Grecul cedează aparent, însă redactează un document conţinând de fapt numai venin prin recunoaşterea patriarhului Iov la Moscova – “a treia Romă”. Abia prinţul nostru Dimitrie Cantemir îl lămureşte în 1721 pe imperatorul Petru cel Mare despre adevărata semnificaţie din actul scris de patriarhul grec Ieremia al II-lea de la Constantinopol la anul 1589. Incontestabil, Petru cel Mare  detesta prostia. Prin ukaz, el desfiinţează imediat patriarhatul.  Eugen Ionescu povestea că un mare intelectual francez vorbea compătimitor despre românul Paul Goma „care nu are suprafaţă”, spre deosebire de rusul Soljeniţîn. Stalin reînfiinţează, în anul 1941, patriarhatul de Moscova. Dizidentul anti- stalinist Soljeniţîn nu protestează în vreuna din cărţile sale  pentru a denunţa patriarhatul apocaliptic de Moscova reînfiinţat de Stalin.  Superficialitatea lui Soljeniţîn?Titus Filipas