Archive for Aprilie 2012

“Arta revoluţionară maghiară” din Arad

Aprilie 29, 2012

@ tiberiuretu spune http://nastase.wordpress.com/2012/04/28/despre-misiunea-noului-guvern-1/ : „Cooptarea UDMR, un aliat serios, care nu şi-a trădat niciodată colegii de guvernare, este cred cea mai bună soluţie (şi unica) pentru ca guvernul Ponta să-şi securizeze majoritatea parlamentară şi să poată acţiona cu toată determinarea pentru a reuşi să convingă cetăţenii ca guvernarea USL este total diferită de cea a mafioţilor portocalii.. UDMR s-a dovedit un aliat de nădejde în toate guvernările, un partid care respinge traseismul… Reflectaţi şi încercaţi să admiteţi, în pofida unor resentimente pe care le înţeleg , că aceasta este unica solutie raţională. În ultimă instanţă, cererea UDMR de a înfiinţa o secţie în limba maghiară este legitimă pentru un partid etnic. Problema a fost că acest lucru guvernarea precedentă a vrut s-o facă prin încălcarea legislaţiei. Luaţi-i pe UDMR, şi n-o să vă pară rău.”
Este o glumă sinistră, în general evit oximoronul, dar acum el exprimă cel mai bine ideea, ceea ce aţi scris dumneavoastră. De ce credeţi dumneavoastră că bietul român este fără de ştiinţă, şi fără memorie ? Vorbiţi numai foarte vag despre “resentimente pe care le înţeleg”, dar fără să prezentaţi scuzele UDMR-ului pentru felul brutal în care a jignit sentimentele românilor, şi nu doar atât, ci i-a ameninţat, abia voalat, cu exterminarea etnică ! De exemplu, ce altceva înfăţişează “arta revoluţionară maghiară” din Arad ? Eu când privesc basoreliefurile replasate pe holul mare al gării feroviare din Arad, la insistenţele şi manevrele UDMR, “un partid etnic” subliniaţi dumneavoastră corect, dar UDMR este legitimat legalmente numai ca uniune culturală, ştiu eu, însă liderii UDMR sunt decişi să transgreseze, să nege chiar, strigând aceasta lumii întregi, să nege deci oricare drepturi româneşti!, citesc de fapt un vechi mesaj comunist (să nu uităm că Partidul Comunist din România a fost înfiinţat de o pârghie cominternistă acţionată cu o forţă belakunistă) scris de tovarăşul Friedrich Engels la anul 1849, în ziarul Neue Rheinische Zeitung : “[Românii sunt] un popor fără istorie… destinaţi să piară în furtuna revoluţiei mondiale… [ei sunt] suporteri fanatici ai contrarevoluţiei şi [vor ] rămâne astfel până la extirparea sau pierderea caracterului lor naţional, la fel cum propria lor existenţă, în general, reprezintă prin ea însăşi un protest contra unei măreţe revoluţii istorice… Dispariţia lor de pe faţa pământului ar fi un pas înainte.” (vezi articolul din 13 ianuarie 1849 intitulat “Lupta maghiarilor”, maghiari pe care Engels îi lăuda foarte mult). Mai bănuiesc că tovarăşii Silviu Brucan şi Virgil Măgureanu au aplicat în anul 1989, dar şi la mineriadele din anul 1990, tocmai acest vechi program comunist şi declarat anti- românesc. Iată şi un excerpt din planul guvernului maghiar pentru infiltrarea comunistă de inspiraţie belakunistă la conducerea României după cel de al doilea război mondial : „Elementele noastre de încredere trebuie să se infiltreze în Partidul Comunist Român, pe orice cale posibilă, unde vor trebui să acţioneze intens şi în manieră disciplinată pentru a câştiga încredere şi a obţine funcţii importante, mai ales în administraţia de stat.” Guvernul Maghiar, anul 1946. Sursa : Ordinul nr. 2683/08.09.1946, Direcţia pentru afaceri transilvănene, Preşedinţia Maghiară a Consiliului de Miniştri (Biroul Primului Ministru) către Legaţia maghiară, Bucureşti. ASRI, Fond “D,” dosar nr. 159, ff. 13-14/05081; Lucian Nastasă, Andreea Andreescu, Andrea Varga, editori, Maghiarii din România (1945-1955): Minorităţi ethnoculturale. Mărturii documentare, Cluj-Napoca, Fundaţia CRDE, 2002, Document 167, p. 546-7. Planul a fost îndeplinit întocmai. Colectivizarea feroce din România a fost proiectată şi coordonată de tovarăşul Alexandru/Sandor Moghioroş. Recent, într-o discuţie la Antena3 cu Sandra Stoicescu, liderul udemerist Peter Eckstein Kovacs a devoalat ce urmează după gonirea studenţilor etnici români de la UMF Târgu Mureş : 1/Înfiinţarea examenului de rezidenţiat pentru medici strict în limba maghiară. 2/ Crearea locurilor de muncă pentru medici în România, strict în limba maghiară, şi exclusiv pentru pacienţi care să ştie limba maghiară. La reacţia contrariată a doamnei Sandra Stoicescu, liderul udemerist Peter Eckstein Kovacs a replicat : “Păi şi Nicolae Ceauşescu a oferit locuri de muncă pentru medici rezidenţi în limba maghiară chiar şi în Moldova profundă!” Acum, eu ştiam că zevzecul comunist Nicolae Ceauşescu a luptat politic împotriva generalului Sănătescu, acel prim ministru avea ca prioritate eliberarea Ardealului de Nord de sub dominaţia maghiară, de asemenea că Nicolae Ceauşescu a luptat ca un fanatic pentru colectivizarea agriculturii după planurile trasate de tovarăşul Alexandru Moghioroş care era şeful lui. Dar am aflat abia de la Peter Eckstein Kovacs că Nicolae Ceauşescu a creat germenii unor comitate maghiare (dincolo de cele 64) în “Moldova profundă”! Să fiu sincer, eu cred că domnul Peter Eckstein Kovacs este bine informat pe tema aceasta. Constat, şi până la un punct sînt chiar amuzat de ceea ce văd!, că udemeriştii încearcă să continue acestă linie politică trasată de tovarăşul (tovarăşul lor) Nicolae Ceauşescu.
Titus Filipas

„Pohta ce-am pohtit”, fundamentarea intelectualistă

Aprilie 26, 2012

Citesc în presa românească despre „Imperiul Austro-Ungar la 1718”. Cum ? N-avea cum să fie. Pentru că Ungaria fusese distrusă definitiv prin victoria lui Soliman Magnificul în bătălia de la Mohaci, la anul 1526. Şi pentru că Transilvania nu-i Ungaria, aici se face confuzia perpetuă, speculată de duşmanii noştri. Lupta împotriva Imperiului Otoman a fost dusă de Habsburgi în cadrul doctrinei Romania Neoacquistica iniţiată de mişcarea de Contra Reformă. Grafic, doctrina Romania Neoacquistica este expusă în pictura lui El Greco, iar pe româneşte în cronicile scrise de Grigore Ureche şi Miron Costin, foşti elevi ai unor şcoli iezuite din Polonia, unde învăţătura se făcea în spiritul „Roma triumfas“. Exact în cadrul acelei doctrine fusese angajat Mihai Viteazul, şi plătit pentru a recuceri Stambulul. Însă cu acei bani el a pus în lucrare un deziderat personal (sau „Pohta ce-am pohtit”) : anume unirea palatinatelor neolatine din Romania Orientală. Ştim că aproape orice proiect începe voluntarist. Fundamentarea intelectualistă a proiectului Mihai Viteazul a fost adusă abia de Şcoala Ardeleană. În fine, cele mai mari cuceriri teritoriale Neoacquistica au fost realizate sub conducerea unui geniu militar latin, Eugeniu de Savoia. Care nu ştia boabă ungureşte ! De altminteri însuşi prinţul Eugeniu de Savoia va institui o linie culturală de latinizare în teritoriile Neoacquistica. Această politică va fi urmată riguros până la anul 1780. De condiţiile culturale create astfel vor beneficia corifeii Şcolii Ardelene. Ridicarea Prusiei, şi victoriile împotriva Imperiului habsburgic la Solferino şi Sadova, au creat condiţiile pentru murdarul Compromis/Ausgleich de la 1867 impus prin „Pohta” contelui von Beust. Care nu a intenţionat de fapt vreodată refacerea Ungariei! De altminteri „arhetipul cultural Laleaua” (floare adusă în Europa de Soliman Magnificul) demonstrează că această refacere este imposibilă. Contele von Beust visa refacerea Sfântului Imperiu Roman de naţiune germană! Dar va apare în loc, după anul 1867, Kakania (apud Robert Musil), adică statul distopic KundK ori „Imperiul Austro-Ungar”.
Titus Filipas

Un conflict acut pentru nobleţe

Aprilie 26, 2012

Preoţii din Sais (dinastia 26-a) îi povesteau lui Solon din Atena despre Atlantida şi civilizaţia sa din ape, sacerdoţii aglutinând astfel discursul despre universalismul cultural. “Lipirea” discursului era necesară, cioburile lui hieratice sunt mult mai vechi. Deja faraonul biblic Ramses cel Mare (dinastia 19-a), aparţinând tipului rasial atlanto-mediteranean, era implicat în fugărirea unor tipi de neam semitic dintr-o istorie cu despărţirea apelor mării. Mai ştim că primul împărat roman de tip rasial atlanto-mediteranean a fost Septimius Sever (193-211 AD, http://www.youtube.com/watch?v=BFMSixPoEUw ). În celebra lui carte de istorie antică, profundul gânditor care a fost Jacob Burckhardt scria despre Sever : “Era aproape un om modern !” Garda pretoriană din vechea Roma se legăna cu iluzia că ea l-a făcut împărat pe Septimius Sever, ceea ce era poate într-o măsură adevărat. Garda recrutată din Vechiul Latium cerea pentru serviciul ei un preţ imens ! Septimius Sever rezolvă strălucit problema, concentrându-se pe eficienţa economică. Este cunoscut adagiul său : “Penuria hominum!” Septimius Sever creează oameni noi şi un Novum Latium, extinzând procesul de “socii”-alizare (http://en.wikipedia.org/wiki/Socii ). Oamenii noi, generaţi prin “socii”-alizarea autohtonilor provinciilor noi, cereau preţuri cu mult mai mici pentru serviciile aduse. Actele de hotărâre ale lui Septimius Sever se sprijineau pe legislaţia romană creată în cele două secole dinainte de el. Tertullian (160 – 225 AD) din Cartagina mărturiseşte despre uriaşele transformări din imperiul roman petrecute atunci. Ele vor fi cristalizate legislativ prin Constituţia Antoniniană de la 212 AD. Cetăţenia Romanitas este acordată, pentru totdeauna!, autohtonilor “socii”-alizaţi, vezi şi clamările de acum ale anarho-separatiştilor armâni din Salonic. Trebuie să recunoaştem că există un conflict acut pentru nobleţe între o tradiţie vetero-testamentară, şi drepturile acordate prin Constituţia Antoniniană.
Titus Filipas

Asimetria de informaţie

Aprilie 23, 2012

„Principalul şi agentul” http://www.romanialibera.ro/opinii/comentarii/principalul-si-agentul-261105.html Doamna Alina Mungiu Pippidi uită ceva deosebit de important. Chestiunea „Principalul şi agentul” este strâns legată de chestiunea „Asimetria de informaţie”. Reamintesc că vechea Securitate lucra exact sub semnul acestui principiu, chiar se justifica la o adică prin „Asimetria de informaţie”. Dar acesta-i şi principiul distinctiv de lucru al preşedintelui Traian Băsescu. Recursul frecvent şi nemăsurat la serviciile secrete este justificat tot prin „Asimetria de informaţie”. „Toate-s vechi, şi nouă toate”, nu-i aşa ?
Titus Filipas

Demografia românească la anul 1830

Aprilie 21, 2012

Românii la anul 1830, datele demografice. Datele provin din fondul de informaţii al armatelor ruseşti. Au fost extrase de către generalul liberal-dekabrist Pavel Dmitrievici Kiseliov. În Ţara Românească erau 2 500 000 de oameni (români). În Moldova erau 1 500 000 de oameni (români). În Transilvania erau 1 486 000 de oameni (români). În Banatul Timişoarei (care cuprindea şi Neo Planta cu tradiţie antică latină, localitate pe care sârbii au rebotezat-o Novi Sad) erau 1 085 000 de oameni (români). În Bucovina erau 300 000 de oameni (români). În Basarabia erau 896 000 de oameni (români). Generalul Pavel Dmitrievici Kiseliov era un organizator de o eficacitate extraordinară pentru guvernul ţarist. Întreagă această populaţie de români, cu un total de 7 676 000 de oameni, urma să fie complet rusificată într-un grandios plan slavonic . Ideologul naţionalist român Ioan Eliade Rădulescu povesteşte o serie de detalii în cartea “Echilibrul între antiteze”.
Titus Filipas

“Reinventarea” Japoniei

Aprilie 18, 2012

Aflată în situaţia unui declin ca fabricant industrial, iată cum încearcă să se reinventeze Japonia http://www.nytimes.com/2012/04/16/world/asia/amid-manufacturing-decline-japan-weighs-a-reinvention.html?hp  Ţara aceasta se confruntă cu o scădere demografică, refuză orice imigraţie din motiv rasial abia camuflat, economia Japoniei a trecut prin două bule speculative, un cutremur cumplit, urmat de tsunami, şi un cataclism nuclear ce ar fi distrus oricare altă naţiune puternică, exceptându-i pe stoicii şi răbdătorii niponi. Industriile electronice odinioară invincibile şi specialiştii lor din arhipelag delocalizează în fluxuri către China şi Corea de Sud. Doar în luna martie 2012, firma Panasonic a închis trei fabrici, iar firma Sharp şi-a acoperit pierderile imense cu ajutor financiar primit de la o companie taiwaneză. Faptul că yenul este o monedă deosebit de puternică intensifică dificultăţile economice ale Japoniei. Săptămâna trecută, firma Sony, principalul innovator tehnologic japonez în anii 1980, anunţa că va desfiinţa 10 000 de locuri de muncă. Iar fabricantul de automobile Toyota care acum vreo doi ani preluase de la General Motors “premiul întâi cu coroniţă” drept cea mai eficientă companie de acest profil din lume, a trebuit să-l dea înapoi. Economiştii acceptă că Japonia nu va mai repeta Miracolul Asiatic din anii 1980, sunt de acord de asemenea că nu trebuie să accepte provocarea chinezească într-o competiţie pentru producţia industrială de masă. Dar care sunt direcţiile pe care trebuie să meargă Japonia ? Să urmeze exemplul USA şi să-şi construiască o economie postindustrială ? Să imite cumva plină de speranţă exemplul Germaniei în fabricarea produselor “capăt de gamă” (high-end manufacturing)? “Reinventarea” Japoniei înseamnă găsirea unei noi strategii economice pentru ţară.
Titus Filipas

Lecţia de economie politică

Aprilie 17, 2012

Lecţia de economie politică pentru domnul TOM GALLAGHER http://www.romanialibera.ro/opinii/comentarii/intre-nationalism-gregar-si-rafinat-260931.html O întreprindere economică nu poate produce profit decât dacă deţine proprietatea asupra unei resurse care dă rentă.
Titus Filipas

Economia de piaţă liberă încurajează lenea

Aprilie 15, 2012

Economia de piaţă liberă încurajează şi stimulează lenea, atât lenea individuală, cât şi cea a naţiunilor, pentru că Economia de piaţă liberă se opune înţelepciunii proverbului „Omul sfinţeşte locul”. Această observaţie a fost făcută încă de către economistul fiziocrat Richard Cantillon.
Titus Filipas

‘Numărul lui Dunbar’

Aprilie 15, 2012

Este limitat, psihologic/fiziologic, volumul personal de acces într-o reţea de socializare prin ‘numărul lui Dunbar’ ? http://www.nytimes.com/2012/04/15/business/path-familyleaf-and-pair-small-by-design-social-networks.html
Titus Filipas

Cât de mult rău fac românilor pseudo-discursurile patriarhului Daniel ?

Aprilie 14, 2012

Mi-e dor de pastoralele patriarhului “legionar” Teoctist, Dumnezeu să-l odihnească ! Am mai spus pe acest blog că îl consider pe actualul patriarh BOR, Prea Fericitul Daniel, mai mult un cardinal catolic. El nu îşi îndeplineşte sarcina majoră din “fişa postului” unui patriarh BOR, anume aceea de locţiitor al catedrei episcopale din Cezareea Cappadociei unde a predicat pe vremuri Sfântul Părinte Ierarh Vasile cel Mare. De exemplu, Prea Fericitul Daniel n-a dovedit nici ştiinţa teologică, şi nici curajul moral, să pronunţe cuvânt de dojană atunci când papa Benedict al XVI-lea a renunţat la funcţia de Patriarh al Apusului pentru episcopul Romei, deşi această desemnare provenea din Romania Orientală! Se cunosc prea bine definiţiile cele mai comune date Iluminismului, anume că acesta este o replică propusă barocului, şi că Iluminismul încearcă să înlăture „dogmele religioase”. Nu spunem că aceste definiţii sunt „comunistoide”. Însă triada iluminiştilor Montesquieu-Voltaire-Gibbon fără îndoială că exagerează pedalând pe aceste definiţii anti-religioase. Termenul Bysance este un anacronism, termenul Romania este cel adevărat. Contra Reforma punea un accent deosebit pe construcţia barocă. În arhitectură, dar şi în geopolitică. Mişcarea de Contra Reformă ne restituie Romania, este drept că în varianta Neoacquistica şi dintr-o Pohtă a Voievodului Mihai. În şcoala noastră-i studiată prea puţin Contra Reforma, motivul fiind acela că noi sîntem un popor ortodox, ceea ce-i foarte adevărat. Dar nu trebuie să uităm că în mişcarea de Contra Reformă, papa de la Roma acţiona totodată ca Patriarh al Apusului, un patriarh ale cărui drepturi şi obligaţii fuseseră gravate în memoria creştinismului ca lege ecleziastică în secolul V de către centrul Bisericii Universale. În numele acelor drepturi şi obligaţii ce îi reveneau ca Patriarh al Apusului, papa Grigore cel Mare salvase Columna lui Traian de la o distrugere sigură. Să mai observăm că din respect faţă de Nova Roma, papa Grigore cel Mare nici măcar nu îşi asumase titlul de episcop universal, clamat abia la 606 AD de către papa Bonifaciu al III-lea. Tot în numele acelor vechi drepturi şi obligaţii de universalism presupuse de funcţia de Patriarh al Apusului, Contra Reforma îl angajează pe Mihai Viteazu pentru a cuceri Stambulul şi a permite să fie reinstaurată acolo capitala Bisericii Universale. Aceasta ar fi justificat plenar formula iezuită „Roma triumfas“. Gibbon spune că Biserica de la Roma era de fapt Imperiul Roman/Romania. Cu atât mai mult în timpul de Contra Reformă! Papa de la Roma era şi Patriarh al Apusului, prin actul Conciliului Calcedonian de la 451 AD. După 1453 AD, Papa de la Roma devine lider de acţiune pentru Biserica Universală. În esenţă, mişcarea de Contra Reformă vroia să creeze Romania Neoacquistica. Mesajul acesta îl mărturiseşte de altminteri şi pictura lui El Greco. Am învăţat teologie ortodoxă ascultând explicaţiile picturilor exterioare de la Moldoviţa. Ele aparţin totodată universalismului cultural asupra căruia insistă protocronismul românesc. Chiar şi unii savanţi străini îl recunosc. Deşi catalogat ca semiolog, reflecţiile lui Roland Barthes asupra semnificaţiilor, mai ales asupra celor din iconografie, se îndepărtează de arida semiotică scientistă. În spaţiul cultural european urmând celui de al II-lea război mondial, Roland Barthes, semioticianul care a inventat conceptul operaţional de synopsis rationnel, a fost poate reîncarnarea cea mai credibilă a unui honnête homme, personajul ucis de gloata pariziană la paişpe iulie 1789. Roland Barthes a fost un maestru al Ideilor, de la care noi, românii prezentului, avem ce învăţa, printr-un proces de amplificare. Căci Roland Barthes, el însuşi, a învăţat de la românii trecutului. Un Roland Barthes care afla în 1948-1949, vremuri mai cenuşii ca timpurile medievale ! despre fenomenul cultural al informaţiei pictate pe zidurile exterioare ale bisericilor din nordul Moldovei, dezvolta conceptul de „sinopsis raţional „. Pe care-l folosea ulterior la interpretarea imaginilor din Enciclopedia franceză a secolului XVIII ca „parte a discursului francez „. Citindu-l în traducere liberă, putem zice că Moldoviţa noastră este un tom din Enciclopedia românească a secolului XVI. Imaginile de pe zidurile bisericilor pictate din Moldova sunt o selecţie a Multiplicităţii, analogul volumelor unei Enciclopedii. Demonstraţie ostensivă că exista Discursul românesc. Cât de mult rău fac românilor pseudo-discursurile patriarhului Daniel ? http://ro.stiri.yahoo.com/pf-daniel–%E2%80%9Etrebuie-s%C4%83-unim-mai-mult-%C5%9Ftiin%C5%A3a-cu-spiritualitatea%E2%80%9D.html
Titus Filipas