Archive for august 2008

Andrei Pleşu, rea credinţă şi incultură

august 24, 2008

Citesc ceva tot la fel de ridicol ca şi articolul lui Ion Cristoiu despre “găina  care naşte pui”, la adresa http://www.cotidianul.ro/exceptia_andrei_plesu-55722.html , “Andrei Pleşu împlineşte 60 de ani. Sever Voinescu îi dedică un comentariu aniversar:  După noaptea oricât de adâncă urmează aurora. În cetate, atât noaptea, cât şi aurora nu sunt fenomene astronomice, ci fenomene umane. Ni s-a întâmplat parcă ieri să străbatem o asemenea noapte încât ajunseserăm să credem că zorii nu mai vin. […] Dar aurora are apostolii ei. […] Până la urmă, dimineaţa a sosit! Dintre acei apostoli ai aurorei posttotalitare, printre cei mai eficienţi şi, cu siguranţă, cel mai fermecător este domnul Andrei Pleşu. […]Nu mă pot opri să nu mă gândesc că regina Victoria nu a avut şansa de a lua masa cu dl Andrei Pleşu. Este şi Gladstone, şi Disraeli în acelaşi timp.”

Sever Voinescu, un ziarist de la Cotidianul, este sicofantul perfect. Nu vă trimit la  definiţia din  DEX (incompletă). Pentru cine ştie engleza, trimit aici, http://www.wordreference.com/definition/sycophant , unde scrie: “sycophant, toady, crawler, lackey /a person who tries to please someone in order to gain a personal advantage.”, sau aici, http://dictionary.reference.com/search?q=sycophant , unde scrie: „servile flatterer”.

Însă alt excerpt doresc eu să îl comentez : “Chiar la o rapidă evocare, biografia domnului Pleşu cuprinde o dimensiune fondatoare. […] De ministeriatul său la Cultură se leagă extraordinarul Muzeu al Ţăranului Român.”

Or, ceea ce comite Sever Voinescu  este minciună dublă,  o minciună prin omisiune, şi o minciună prin comisiune!

În fine, hai să vedem cum descrie această „fondare” Wikipedia de limba română, aici http://ro.wikipedia.org/wiki/Muzeul_%C5%A2%C4%83ranului_Rom%C3%A2n

Muzeul Ţăranului Român este unul dintre cele mai diversificate muzee din familia europeană a Muzeelor de Arte şi Tradiţii Populare. Este situat în Bucureşti pe Şoseaua Kiseleff nr.3, lângă Piaţa Victoriei. Clădirea unde se află actualul muzeu a fost construită în perioada 1912-1941, după planurile arhitectului N. Ghica-Budeşti. Muzeul Ţăranului Român este continuatorul Muzeului de etnografie, artă naţională, artă decorativă şi industrială înfiinţat la 1 octombrie 1906. Muzeul s-a mai numit Muzeul de Etnografie şi Artă Naţională, din 1912 Muzeul de Artă Naţională iar mai apoi Muzeul de Artă Populară al Republicii. În 1978, muzeul s-a unit cu Muzeul Satului sub denumirea de Muzeul Satului şi de Artă Populară. Muzeul este patronat de Ministerul Culturii.[…] De la fondarea sa de către Horia Bernea pe 5 februarie 1990, funcţionează într-o clădire în stil neo-românesc, declarată monument istoric.”

 

 

Autorul anonim al articolului omite să spună cine a fondat, la anul 1906,  Muzeul de etnografie, artă naţională, artă decorativă şi industrială.  Este şi aceasta tot o minciună prin omisiune. Autorul anonim al articolului mai scrie în mod expres: „fondarea sa de către Horia Bernea pe 5 februarie 1990”. Este o clară minciună prin comisiune.

Adevărul este că Muzeul de etnografie, artă naţională, artă decorativă şi industrială a fost fondat la 1906 de Alexandru Tzigara-Samurcaş (1872 – 1952), şi acesta este numele obliterat de ministrul Culturii Andrei Pleşu pentru „a fonda”, împreună cu săracul Horia Bernea, impostura chemată  Muzeul Ţăranului Român.

Ideologia pe baza căreia a fost construit noul Muzeu al Ţăranului Român  exclude complet arhetipurile matematice din conştiinţa colectivă a ţăranului român. Totuşi, chiar în perioada comunistă existau ziarişti care scriau fie despre meseriile uitate practicate de  ţăranul român, fie despre patentele de invenţii înregistrate la oficiul naţional OSIM de ţărani români. Constatam, fără să dau pe atunci mare importanţă faptului,  că majoritatea acelor vechi tehnici sau invenţii noi aveau ca idee centrală formula lui Eratostene. Aceasta a fost folosită de poetul şi geometrul Eratostene pentru a măsura în antichitatea grecească raza Pământului, şi tot ea este întrebuinţată acum ca principiu fondator în funcţionarea oricărui mouse de computer personal. Ei bine, dacă formula lui Eratostene era folosită de ţăranul român generic, fiind prezentă, şi aceasta de mii de ori demonstrabil, în conştiinţa lui colectivă, înseamna că este arhetip cultural în sens carljungian. Cred că ideologia pe baza căreia este construit  Muzeul Ţăranului Român  trebuie regândită pe baza arhetipurilor culturale din Romania Orientală, arhetipurile noastre ţărăneşti (chiabureşti) de civilizaţie a excelenţei. La ora actuală, chiar istoriografii oneşti ai Occidentului caută sursa excelenţei civilizaţiei Occidentului în arhetipurile culturale din Romania Orientală. Doar istoricii oficiali români dorm sau cauţionează brăţări dacice de aur produse industrial. În fine, cred că firma „Muzeul Ţăranului Român”  trebuie  să dispară, find necesar să reapară Muzeul de etnografie, artă naţională, artă decorativă şi industrială, denumirea foarte corect gândită de Alexandru Tzigara-Samurcaş, care anticipa Teoria Culturală* de azi.

Titus Filipas

*Atunci când proiectează produse noi  care vor fi larg distribuite, marile firme industriale angajează în consultanţă şi etnografi.

Limbajul şi resursele umane

august 23, 2008

Văd pe blogul domnului Adrian Năstase, la postarea http://nastase.wordpress.com/2008/08/20/copiii-fara-patrie/ , comentariul unui om foarte supărat (şi poate că pe bună dreptate!). Astfel,

+un medic plecat spune: august 20, 2008 la 10:07 pm, dar dvs ce ati facut pentru medici domnule nastase?vorbiti de parca ati fi fost mereu pe tusa, nu si in fruntea tarii.pe vremea dvs un stagiar avea 2,5 mil salar.cam 120 euro.si aveti curajul sa scrieti “In Romania care isi trimite medicii la plimbare – asta daca nu-i umileste cu salarii mizerabile, inacceptabile pentru un stat membru UE? pai asta e cel putin ipocrizie,ca sa ma exprim elegant.sa nu credeti ca avem toti memoria scurta.stiu ca situatia e complexa, ca problemele sistemului sanitar nu sunt simple si nu se pot rezolva peste noapte.ar trebui sa va infranati spiritul demagogic, daca nu vreti sa vi se poata spune in fata ca sunteti un demagog. si sa nu va ganditi ca va scrie un fan de-al lui basescu.va scrie un medic plecat.  n-aveti decat sa nu dati mesajul pe site.macar de l-ati citi!ca sa nu ne   credeti pe toti prosti si amnezici…+

Comentariul meu a fost :

@ un medic plecat

Cred că după 2004 s-a produs, gradat, o schimbare de paradigmă în PSD. Am privit pe Realitatea TV o dezbatere politică inedită, în care omul de la PSD, Mircea Cosma din Ploieşti, venea cu idei foarte proaspete şi sănătoase. Emisiunea a fost dominată de sintagma “România profundă”, pronunţată frecvent de Mircea Cosma. Surpriza cea mare a fost constatarea enunţată de Mircea Cosma că România nu a mai primit din exterior atâţia bani de pe vremea lui Mihai Viteazul! Îmi amintesc că Nicolae Iorga scria despre Ploieşti că a fost fondat de Mihai Viteazul ca un oraş de “oameni noi”,  de oameni care gândesc altfel! Fraţii Mociorniţa, nişte capitalişti întreprinzători şi patrioţi, nu erau din Ploieşti ?

Dar trebuie să mai reamintesc aici şi remarca pronunţată pe vremuri de istoricul Vlad Georgescu. El aprecia că perioada comunistă va lăsa România, cel puţin pe planul adecvării limbajului la cerinţele impuse de schimbările în lume,  într- o situaţie similară celei în care se găseau principatele române la sfârşitul regimului fanariot.

Într-adevăr, în Moldavia, la anul 1828, Gheorghe Asachi scria : “Iar fantomi a noptei oarbe, prin un somn de trândãvie,/ Tineau mult timp îngânatã a românilor virtute/ Muzele-n nemernicie spãimântate umblau si mute,/ Neputând a patriei limbã din uitare sã învie”.

Pentru  toate sistemele de educaţie, a fost mereu problemă acută distribuţia ordonată de “savoir” necesar prosperităţii statului. La ora actuală, constatăm că Internetul şi atitudinea Web 2.0,  (mă rog, platformele Web 2.0),  au permis ridicarea unor “oameni noi” în România, oameni care stăpânesc perfect limbajul adecvat managementului de succes al problemelor dificile.

Titus Filipas

Trecerea Bugului

august 22, 2008

Articolul ziaristei Cristina Dobreanu, de Joi, 21 August 2008, vezi http://www.romanialibera.ro/a132409/conflictul-din-transnistria-ar-putea-izbucni.html , constituie prilejul unor comentarii privind relaţiile economice între România şi Rusia.

Nu se poate investi în Rusia. Finlanda a prosperat numai pentru că mareşalul Mannerheim  în cel de al doilea război mondial nu a permis germanilor să atace Leningradul de pe frontul finlandez. Ruşii au fost profund recunoscători. Fluxul de mărfuri trimis din Finlanda către URSS ca despăgubiri de război, ulterior s-a transformat automat în flux comercial, pentru care Rusia plătea bani buni.

Noi plătim şi acum preţul trecerii Bugului la ordinul mareşalului Antonescu. Drepturile noastre teritoriale istorice sunt numai pînă la rîul Bug. În arhivele cancelariilor occidentale nu scrie altceva.

Titus Filipas

Perfectă definiţie negativă

august 22, 2008

Foarte pozitiv mesajul de pe blogul Doamnei Roxana Iordache, DON’T BE AFRAID TO CARE!, http://roxanaiordache.wordpress.com/2008/08/20/dont-be-afraid-to-care-sau-rostul-unui-blog/ . „Se dedică vizitatorilor mei, cu precădere celor care postează comentarii, cu mulţumiri pentru implicarea deopotrivă pasională şi raţională, şi pentru nivelul elevat al dezbaterilor.[…] Profit de ocazie pentru a vă întreba, mai ales că mulţi dintre voi aveţi şi blogurile voastre, care credeţi că este rostul unui blog. În general şi în particular.”

Scrierea pe blogosfera de limba română, la fel ca orice scriitură românească, devine posibilă datorită Gramaticii de la Sibiu din 1828.  @blogideologic. Gramatica lui Heliade, începătoare şi înduioşătoare. Cică,  despre genuri: “bărbătesc, femeiesc şi dă nici unul”.

“bărbătesc, femeiesc şi dă nici unul”. Da, este o perfectă definiţie negativă.  În secolul XIX, gramatica românească instituţionalizată  pleacă în fapt şi în fond de la „gramaticile filosofice” ale lui Condillac şi de Tracy. Culturnicii noştri oficiali si criticii lor de serviciu au refuzat constant să recunoască  faptul că Gheorghe Asachi, Gheorghe Lazăr şi Ioan Eliade Rădulescu au stimulat în spaţiul mioritic, ori „Nirvana pastorală” românească, echivalentul cultural al unui Big Bang. În conceperea Gramaticii de la 1828, – an ce mi se pare a fi, tocmai din cauza acestei Gramatici, mai important pentru români decât 1848 -, Ioan Eliade Rădulescu a trebuit inevitabil să dea răspunsuri practice la  chestiuni de filosofie lingvistică şi epistemologie. De vom citi mai atent o scrisoare a lui Ioan Eliade Rădulescu către Costache Negruzzi, descoperim că  Eliade Rădulescu era conştient de importanţa conceptului metafizic  de „prezenţă”, – un fel de echer, dar nu în sens masonic, pentru verificarea  cuvintelor -, în limba română.

@ blogideologic. Contribuţia lui Heliade a fost crucială.

Creaţia maximă a secolului XIX românesc ? Nu „Independenţa naţională”, loc de „pupat toţi” –  autohtoni şi carpetbaggers–, sub supraveghere internaţionalistă, ci Limba Română perfectă! Recunoaşterea acestei performanţe absolute a excelenţei româneşti  o vedem întreprinsă de Constantin Rădulescu -Motru la anul 1904, atunci când el subliniază  repetitiv importanţa principiului identităţii din logică în cultura română. Nici acum nu dăm importanţă constatării acestui fapt : Limba Română este capabilă  a susţine reprezentări  ontologice, în principiu chiar toate reprezentările necesare pentru a deschide înţelegerii noastre întreaga realitate a lumii! Ne reamintim bine că în lipsa unui Paradis pământesc,  Nichita Stănescu  revendica ontologiile scrise în Limba Română drept Patria sa! Instinctiv şi intuitiv, Poetul Naţional Nichita recunoştea naşterea unui Imperiu cultural neolatin. Imperiu ale cărui frontiere livreşti  se extindeau după gramatica de la 1828, când  explodau numeric, într-o „lege a marelui J” (graficul exponenţialei în dreapta „zeroului” seamănă cu litera J mare, iar în cultura populară de azi legea marchează trecerea de la „excepţional”, la „exponenţial”, acestea fiind categorii, termeni consideraţi  prin prisma experienţei ontice), tipăriturile  româneşti  sub forma periodicelor  şi cărţilor! Graficul „marelui J” se întâlneşte şi în ecologie, acolo descrie analitic dezvoltarea şi  creşterea populaţiilor pe arealul  oferit de o insulă vulcanică proaspăt născută dintr-un ocean, ori la adoptarea unei tehnologii mai eficiente  în agricultură, de pildă plugul cu bârsă  şi cormană, ori „plugul mare”, cum este consemnat în folclorul nostru.

Pentru ecologia populaţiei noi de cărţi  româneşti, evenimentul ridicării tectonice a Noului Umanism Oriental din marea de ignoranţă  revărsată de invaziile genericului „Pazvante” s-a  produs la anul 1828. Începând de aici, în tot secolul XIX, geniul românesc se manifestă în primul rând ca  o generativitate gramaticală. Şi Eliade chiar nutrea  sincer speranţa devenirii cantităţii  literelor româneşti întru calitate. După gramatica lui Ioan Eliade Rădulescu de la anul 1828, va fi utilizată la mare intensitate  ‚paradigma maşinii’ în scriitura românească.

Am tradus aici prin sintagma „paradigma maşinii”,  aceeaşi idee care în engleza americană se exprimă acum mai frecvent prin mijlocirea sintagmei „nuts and bolts” (instrumentalism logic). De  la 1828 şi până la 1848 urmează două decenii culturale româneşti sub biciuirea îndemnului: „Scrieţi, băieţi, numai scrieţi!” Era poate o publicitate involuntară  şi la „condeiul portăreţ fără sfârşit, alimentându-se însuşi cu cerneală”, inventat de  Petrache Poenaru (1799-1875),  colegul lui Eliade la  ‘şcoala grecească’. „Chimera noastră era limba românului  şi traiul  lui într-o viaţă  potrivită cu viaţa naţiilor civilizate”, va povesti mai târziu Eliade Rădulescu în „Echilibru între antiteze”.

Titus Filipas

Către şefii “ciomăgarilor”

august 21, 2008

Citesc printre comentariile la postarea de blog http://grupareadeparte.wordpress.com/2008/08/13/dreapta-securista-de-pe-net-si-stanga-care-se-face-ca-n-o-vede/  , şi intervenţia :

+Mai Mihail Neamtu [vezi aici http://ro.wikipedia.org/wiki/Mihail_Neam%C5%A3u , şi aici, http://librarie.e-noesis.ro/gramatica-ortodoxiei-traditia-dupa-modernitate-mihail-neamtu-p-4007.html , n.n.] , Ca sa iti alimentez paranoia, mentionez de la inceput: SUNT DE LA SECURITATE! CLAR? Deci nu e nevoie sa mai faci tu dezvaluirea asta… A, si buneinteles, sunt din categoria celor mai mici, a “ciomagarilor”… doar nu credeai ca pentru a se ocupa de un vierme ca tine SECURITATEA pune altceva decat un marunt “ciomagar”… nu meriti onoarea la mai mult…  Am citit cu atentie cam tot ce apare pe net despre si de tine, pe toate cele 3 bloguri… Daca ai fi fost limitat doar la cateva bloguri as fi crezut ca esti doar un intirziat in rebeliunea juvenila… dar faptul ca ti s-au publicat carti si te bucuri de oaresce mediatizare si in “mainstream media” arata ca esti mai mult decat un frustrat… Daca ai fi fost absolvent de facultate de suruburi si piulite, precum patapievici, as fi putut crede ca esti un intelectual onest, dar aflat pe cai gresite… dar nu esti nici in situatia asta, ai facut teologia si esti perfect constient de ce “arme” folosesti si care este efectul lor… Fiindca am vazut ca tot esti paranoid in privinta Securitatii: ce ar fi daca as fi si eu la fel de paranoic in privinta CIA, KGB, MI6, MOSSAD, BND etc. … Ce ar fi daca in peregrinarile tale de studii prin vest ai fost recrutat? Poate “in orb” sau “sub fals drapel”… Sau poate mai degraba “in viu”, cumparat la kil… De altfel, nici nu ar fi greu la cat ai ulcerat de frustrarea orgoliului nesatisfacut si la cat ai stat cu foamea-n gat… Oare e o ipoteza de neluat in calcul? Atitudinea ta pretins intelectual-dubitativa sau indignarea ta “cetateneasca” nu pot masca adevarul: ai o atitudine visceral anti-clericala si anti-romaneasca. Si actionezi constient ca un vector dizolvant. Adica esti un SOLDAT, baiete. Unul din multii “pifani” ai atacului anti-romanesc, ca si cei din gruparea sorosist-neokominternista, doar ca ataci de pe alt front. Asta e singura diferenta. La fel ca si gasca neokominternista, nici macar nu esti un soldat cinstit: manipulezi, minti, scoti din context date istorice, idei, fapte, ca sa iasa asa “cum trebuie”. Asa ca fiind tu soldat, puiule mic, si inca unul necinstit sufleteste, sa nu te plangi daca vei fi tratat ca un soldat al coloanei a 5-a, nu ca un “intelectual”, nu ca un interlocutor de “idei in dialog”… Bineinteles, asta in conditiile in care se schimba sensul vantului geopolitic… ceea ce e destul de probabil sa se intimple… Nu meriti nici macar o privire de dispret de la oameni precum Iustin Parvu (pe care ii jignesti gratuit), d`apai un dialog… Cum sa discute cu un vierme??? Tie iti sunt rezervati cel mult “ciomagarii”, care isi au si ei rostul lor, dar pe care tu nu l-ai inteles…   In concluzie, esti UN JEG… un mic jeg avid de patalamaua de “teleptual”, de gadilare a orgoliului si de a isi umple matzul… ca si patapievici, pe care il critici… aceeasi emfaza, aceeasi mediocritate. Daca ai avea macar o inteligenta exceptionala, poate te-ar salva printr-un mai acut simt al ridicolului. Dar din pacate, cu aerul de autoironie, de fapt de balacesti la fiecare pas intr-o auto-suficienta de un ridicol involuntar coplesitor. Faza cu textul din Florenski scanat cel putin m-a amuzat la culme. Parca te vedeam in timp ce il scanai fracandu-ti palmele: “Oau! ce o sa le   arat la astia cat sunt eu de destept ca am descifrat asta!”… PENIBIL! :)). Sau mandria la fel de ridicola, abia camuflata de o falsa auto-ironie , ca ai capatat “acoperire”: si la posturile lui Vantu si la posturile lui Felix… mai, cel mai “mondial” esti matale… Daca smerenie nu ai, daca bun-simt nu ai, daca viziune nu ai, macar din calcul meschin nu pune pariu definitiv pe paradigma liberala, occidentala, ecumenista… nu se stie niciodata… Dar oricum, deja e prea tarziu sa o mai “dai la intors”… SECURITATEA TE-A LUAT LA OCHI si o sa iti toarne dulceata in sosoni cand nu te astepti… august 20, 2008 la 10:31 am +

Acum văd că ba unii, ba alţii scriu că sub identitatea avatarului scardanelli din blogosfera de Limba Română s-ar ascunde ilustrul eseit Mihail Neamţu. Chiar avatarul scardanelli trimite asemenea semnale de confirmare a dedublării de personalitate de pe blogul său. În fine, eu cred că este vorba numai despre o trivială dedublare în real/virtual.

Din câte ştiu, dedublarea de personalitate este asociată cu o boală psihică. La sursa http://dexonline.ro/search.php?cuv=schizofrenie , găsesc : “SCHIZOFRENÍE s. f. boală psihică gravă caracterizată prin disocierea spiritului, idei delirante şi halucinaţii.”, precum şi „SCHIZOFRENÍE, schizofrenii, s.f. Boală mintală cronică caracterizată prin slăbirea şi destrămarea progresivă a funcţiilor psihice şi prin pierderea contactului cu realitatea.

Nu cred, repet: nu cred, că dedublarea Mihail Neamţu/scardanelli, dacă se confirmă, este un asemenea caz. Pur şi simplu normalul Mihail Neamţu intră pe unele momente în pielea „anormalului” virtual personaj scardanelli din blogosfera românească pentru a-şi asigura pe viitor un alibi. Cred că nu este absolut nimic  anormal să vezi viitorul în mai multe variante.

La confirmarea dedublării real/virtual, adică Mihail Neamţu/scardanelli, răsare faptul că nici unul dintre profesorii lui Mihail Neamţu la facultatea de filosofie din Cluj nu avea trecută în bibliografia minimă obligatorie, cerută studenţilor, celebrele Prelegeri de metafizică ţinute de Nae Ionescu în anul 1926 Noii Generaţii româneşti !

După cum ştiţi, blogul meu nu este făcut pentru dedublare. La intervenţiile mele pe alte bloguri la tema sensibilă a românismului de azi, anume direcţia de navigaţie corectă între Scylla misticismului şi Carybda ecumenismului, mereu scardaneli apare pe urmele mele, e.g., http://hristofor.wordpress.com/2008/06/08/parintele-iustin-pirvu-sa-nu-ne-facem-partasi-la-erezie/ .

Acolo, eu scriam:  +“au preferat mai bine” este un solecism. Nimic despre Sfinţii Ierarhi? La ora   actuală exista printre istoriografii Occidentului o mişcare de studiu a civilizaţiei ortodoxe din Romania Occidentală care începea cu Anul Domnului 381. La acel conciliu de la Constantinopol, pregătit şi ghidat de Sfinţii Ierarhi cappadocieni, este enunţată sintagma-sigiliu Nova Roma. Era constatarea existenţei unui Novum Latium format prin ’socii’-alizarea traco-daco-moesilor şi ilirilor. Poporul nostru se afla deja în acel Novum Latium. Iertaţi-mi intervenţia. Sînt un laic ortodox, şi în mod tradiţional în ortodoxism un laic este îngăduit sa vorbească în chestiuni dogmatice, folosind filosofia. Faptul că Moscova pretinde că este “A Treia Roma” e doar propagandă  şi o minciună sfruntată, pentru ca nu a existat niciodată o ’socii’-alizare a   slavilor. Daca noi nu vorbim despre drepturile noastre, cine să vorbească? Comentariu by blogideologic — iunie 9, 2008 @ 9:36 am+

Spre mirarea mea, a urmat intervenţia : “Parintele Iustin face un deserviciu crunt ortodoxiei… Si nu de ieri de azi. Sper ca din ce in ce mai putin lume sa-l ia in serios.   Comentariu by Scardanelli — iunie 9, 2008 @ 10:57 am”.

Sigur, nu vorbesc cu un personaj virtual. Sper sincer în identificarea Mihail Neamţu/scardanelli. Atunci, lui Mihail Neamţu îi aparţine evaluarea : “Parintele Iustin face un deserviciu crunt ortodoxiei… Si nu de ieri de azi.”

Nu pot decât să spun că evaluarea aceea este corectă. Iar virtualul personaj scardanelli, călăreţ pe Carybda ecumenismului, se războia astfel cu un călăreţ pe Scylla misticismului. Nu  explicitez evaluarea mea, dar voi lăsa aici adresa http://www.romanialibera.ro/a111476/incercarile-sfintilor.html , care permite agregarea. Şi eu am fost ameninţat de “ciomăgari” când am extins investigaţia.

Din păcate, şi pe alt blog am întâlnit un mesaj de ameninţare abia voalat al “ciomăgarilor” , însă de data aceasta îndreptat către mult mai tînărul şi neştiutorul Cristian Neagoe:

+“Domnul Gadea mi-a facut o surpriza placuta si i-am multumit in direct pentru asta. Inteleg ca urmeaza ca textele mele sa fie analizate de catre psihologii Antenei 3 si astept un profil bazat pe aceste analize. ” Nttzzz. Aici se inseala baiatul. Nu psihologii Antenei 3 il vor analiza. O sa aiba surprize mari.+

Titus Filipas

Evaluarea lui Gheorghe Asachi

august 21, 2008

Cred că este valabilă şi pentru blogosfera românească evaluarea lui Gheorghe Asachi după două decenii de jurnalism românesc. Care începea la 1829, exact un an după Gramatica de la Sibiu scrisă de Ioan Eliade Rădulescu. Gheorghe Asachi ştia despre foile acelei Gramatici care erau tipărite tocmai atunci, şi scria în Moldavia: “Cele neguri ce-s în râpa Aheronului nãscute,/ A lor aripi întinsãse prest-a Daciei câmpie,/ Iar fantomi a noptei oarbe, prin un somn de trândãvie,/ Tineau mult timp îngânatã a românilor virtute/ Muzele-n nemernicie spãimântate umblau si mute,/ Neputând a patriei limbã din uitare sã învie,/ Si pãstorul numai, singur, cu-ntristatã armonie,/ Românesc cântec sunat-au pre cimpoi si alãute./ Însã Pronia înduratã a sfãrmat fatale fere,/ S-a doritului Luceafãr ni rãsare-acum scînteia,/ Ce pre soarele mineste de la depãrtate sfere./  Asteptând românii ziua, cînd vãzurã raza-ntãia,/  Înãltând spre ceriul ochii, c-un suspin de mângâiere,/ „A-nvierei mele, zis-au, ziua-ntãi va fi aceea!”

Titus Filipas

Altă greşeală în Wikipedia de Limba Română

august 20, 2008

Greşeala apare aici, http://ro.wikipedia.org/wiki/Curierul_Rom%C3%A2nesc , în articolul despre revista Curierul Românesc :

“Revista a apărut cu sprijinul lui Dinicu Golescu, comandantul armatelor ruseşti, care a obţinut aprobarea apariţiei gazetei.”

Ce se poate înţelege ? Că Dinicu Golescu a fost comandantul armatelor ruseşti ?

Titus Filipas

Cristian Neagoe şi studiile

august 20, 2008

Am căutat pe diverse bloguri, date care să arate extensia studiilor lui Cristian Neagoe :

http://mirunavlada.wordpress.com/2008/08/11/adevarata-fatza-a-lui-cristian-neagoe/

http://alandra.wordpress.com/2008/08/19/interviu-cristian-neagoe/

http://sfwd.blogspot.com/2008/08/icrny-cristi-neagoe-pro-anti.html (acest anonim Slow Forward, sub care se ascunde un exogen lipsit de civilitate, s – a enervat cumplit împotriva mea, şi proferează un potop de jigniri pe blogul său. Este cumva influenţa „şcolii de civilitate” a exogenului Horia Roman-Patapievici care conduce Institutul Cultural Român?).

ICRNY trebuia în esenţă să execute la standardele de excelenţă o reprezentare culturală a României la New York. Iar aceste standarde de excelenţă pentru o reprezentare culturală a României la New York implică anterior nişte studii serioase de geografie behavioristă. Din bibliografia prezentată pe un blog de prietenii lui Cristian Neagoe nu rezultă aceasta. Cristian Neagoe a citit măcar studiile lui Paul Claval?

Departe de mine gândul de a conspira împotriva aurei de competenţă a domnului Cristian Neagoe. Dar aici este vorba pur şi simplu despre incompetenţa crasă a lui Horia Roman-Patapievici.

Titus Filipas

Mutazilism

august 20, 2008

Propagarea atât de rapidă  a Islamului şi, totuşi, totuşi!, asimilarea limbii coranice uniforme de către un mare  număr de populaţii eterogene nu s-au făcut doar prin acţiunea forţei  brute. Succesele incontestabile dovedite de mahomedanism  se  pot explica în primul rând raţional. Prin circumstanţa    Islamul respinge imaginile în religie, exceptând   caligrafia   şi desenul simetric abstract,  arabescurile. Să adăugăm că prin această  predilecţie pentru desenul simetric abstract, –astfel pe toate desenele din moschei se poate studia aplicativ  noţiunea  matematică de ‚grup’, mult mai târziu introdusă în ştiinţa abstractă  de către matematicianul  francez Evariste Galois (1811-1832)–,  arabii ne-au demonstrat şi o anumită asemănare spirituală cu vikingii.  În  condiţiile lumii islamice de la început, gramatica generativă  eliberată  a impulsionat propăşirea limbii arabe, cât şi o cultură  mutazilită care incorpora, înfometată şi devoratoare de cunoaştere, poate cea mai bună parte a culturii elineşti ce ni s-a mai păstrat  în afara universului  bisericii ortodoxe! Într-adevăr, nu se poate contesta faptul că mutaziliţii reuşesc un fericit transfer al intelectualismului antic,  dar şi din Romania Orientală  a secolelor IV, V, VI, într-un intelectualism islamic timpuriu, şters apoi de fundamentalismul islamic. Manuscrisele greceşti traduse pe arăbeşte vor fi recopiate succesiv, ştergându- se  eventual urma autorului. Astfel că ele  vor fi atribuite, fără discriminare, unui autor generic Aristotel, deşi ele nu au fost la origine create cu intenţia de a fi nişte apocrife Aristotel.  Avem multe cărţi vechi atribuite acum, mai realist, unui generic Pseudo Aristotel, deşi probabil că sub numele acesta se ascund mai mulţi autori anonimi, unii din antichitate, iar alţii din Romania Orientală care ne interesează pe noi în mod special. Oricum, trebuie să mulţumim custodiei  mutaziliste că aceste cărţi minunate mai există, aproape ca un miracol cultural arab!

În măsura în care  mutazilismul este considerat actualmente, chiar de către intelectualii arabi care îl promovează, drept unica  armă  raţională a Islamului care s-ar  putea  opune cu succes, chiar din interiorul sistemului cultural musulman, punctelor de vedere extremiste reprezentate prin  salafism (fundamentaliştii sunniţi) ori de către whahabiţi (reformaţi conservativi sunniţi din Arabia Saudită), probabil că  numai re-inserţia gramaticii generative în cultura populară islamică s-ar  putea  dovedi cea mai eficientă politică proactivă de combatere a terorismului. Însă există o criză profundă de cunoaştere a culturii arabe chiar în interiorul agenţiei americane C.I.A. Şi trebuie să adăugam iarăşi ca un precept, faptul că  România actuală este  obligată  prin poziţionarea geografică şi tradiţia istorică   să înţeleagă  toate arhetipurile culturale majore, mai vechi sau mai noi,  din ‚Marele Orient Mijlociu’.

Titus Filipas

De pe vremea împăraţilor Traian şi Hadrian

august 20, 2008

Domnul Cornel Ivanciuc scrie, în ziarul Gardianul din 19-08-2008, un articol extrem de interesant. Ne permitem să îl redăm şi să îl comentăm :

“Tara saraca cu duhul, cu dureri acute de patrimoniu/Am intalnit targoveti care se uita ca hunii la cetatile mostenite de la inaintasi si pe care nu stiu cum sa le darame cat mai repede, pentru a-si dura in locul lor case de vacanta incropite inestetic din boltari si azbociment. Daca se afla pe o tarina recuperata dupa       Revolutie, urmele trecutului pot fi obstacole nedorite si te imbie parca sa le razi cu lama buldozerului. Cand din intamplare vestigiile se zvarcolesc neputincioase pe terenul comunal, atunci sunt o excelenta resursa de materii prime, din care se recupereaza piatra si caramida, asa cum s-a intamplat timp de sute de ani la Sarmizegetusa. Pretindem ca ne tragem din daci si romani, dar de mareata cetate Piroboridava nu se intereseaza decat taranii din Poiana Galati, pentru care este o bine-venita groapa de gunoi.  Cand vine vorba despre vestigiile romane din Dacia, simti ca te ia cu ameteli, ca piciorul Podului lui Traian de la Drobeta-Turnu Severin mai are un pic si se naruie, iar la Rosia Montana se lucreaza la ultimele detalii de distrugere definitiva a galeriilor de exploatare a aurului, singurele cu sectiune trapezoidala din intregul Imperiu Roman*. Impotriva Rosiei s-au napustit parca toate fortele intunericului, in frunte cu o liota de ministri corupti, a caror politica falimentara este sprijinita pe fata de cativa deontologi de presa, manjiti cu bani negri. Bomboana pe coliva la sezonul de distrugeri a trecutului national a pus-o Arhiepiscopia Tomisului, care pentru a-si scobi o parcare subterana pentru limuzinele negre ale inaltelor fete bisericesti a spulberat pe vecie cateva morminte paleocrestine din vechea cetate a Tomisului.  Culmea ipocriziei este ca Arhiepiscopia a fost instiintata ca intra ilegal intr-o zona protejata, dar a bagat capul in pamant si si-a vazut de treaba pe mai departe, ca sa aiba popii garaj la mertane, pe gropile si moastele martirilor bisericii stramosesti.** Daca ciulesc urechile atent, aproape ca i-as putea auzi zicand pe unii domni de la patrimoniu ca oare ce cauta monumentele in fisa noastra de post, ca fara ele soarele ar fi ceva mai stralucitor, aerul parca mai curat si viata o tara mai frumoasa.”

*Comentarii la prima subliniere:

Will Durant (1885-1981) scria, în The Story of Civilization, că împăratul Hadrian avea drept gardă de corp un sclav eliberat care lucrase mai înainte în galeriile de mină. Marguerite Yourcenar (1903 – 1987) reaminteşte în Mémoires d’Hadrien faptul că împăratul Hadrian vizitase şi Dacia. Marguerite Yourcenar consemnează numai clima mizerabilă din Dacia. Dar este imposibil ca împăratul Hadrian să nu fi vizitat exploatarea minieră de la Roşia Montană, care constituia una dintre principalele resurse de aur ale Imperiului Roman.

** Comentarii la sublinierea numărul doi:

La ora prezentului, laicul ortodox român este prins între Scylla misticismului rusesc, integrat inevitabil dar abuziv la noi în perioada slavonică, şi Carybda ecumenismului fals, ghidată cu pinteni asupra ortodocşilor  români de către noul patriarh Daniel. Însă aşa cum dezvăluie articolul mai sus citat,  Carybda ecumenismului stăpâneşte puternic Arhiepiscopia Tomisului, unde şterge urmele autentice ale trecutului nostru creştin din Romania Orientală. Prin acele distrugeri,  Arhiepiscopia Tomisului construieşte argumente valide care întăresc  misticismul rusesc. La interesele românilor  ortodocşi laici nu mai  gândeşte nimeni dintre ierarhii BOR ?

Titus Filipas