Filosoful Constantin Noica insista pe deosebirea dintre român şi „omul statistic”. Omul statistic epitomic este, –poate–, americanul. Un studiu recent, despre a cărui existenţă se pomeneşte la http://www.nytimes.com/2011/02/17/business/economy/17regulation.html?pagewanted=2&sq=Viscusi&st=cse&scp=1 , a stabilit că valoarea vieţii „omului statistic” este 8,7 milioane dolari americani actuali.
Titus Filipas
Domnul VIRGIL LAZAR ne explică în RL „Cum funcţiona spionajul economic al lui Ceauşescu”. De fapt Ion Mihai Pacepa http://www.romanialibera.ro/exclusiv-rl/dosar/cum-functiona-spionajul-economic-al-lui-ceausescu-219158.html conducea spionajul economic. Şi el avea tot interesul, atunci când era în România, să informeze “conducerea superioară de partid şi de stat” despre succesele sale. Dar erau false succese. Pentru toată lista aceasta fictivă de “invenţii furate” există documente că patentele au fost plătite, de exemplu patentele pentru tehnologia motoarelor Diesel. Iar fabrica de antibiotice Iaşi a fost realizată cu inteligenţă românească. Fabrica funcţionează şi acum cu extraordinar succes pe piaţa liberă şi deschisă. Ceea ce nu se spune în articol este faptul că federal-germanii au delocalizat în România cercetarea tehnologică pentru îmbogăţirea uraniului prin ultracentrifugare. Motivul ? Ei nu aveau dreptul să posede această tehnologie de îmbogăţire a materialului fisionabil din care se puteau fabrica bombe.
Titus Filipas
Culturnicul Andrei Pleşu împotriva Tricolorului http://asymetria-anticariat.blogspot.com/2011/03/ion-coja-miracolul-intalnirii-mele-cu.html
Titus Filipas
„Dezvelirea bustului lui Dromihete [...] pornirea unui parc industrial, finalizarea unei scoli moderne”. Deci legarea Trecutului de Viitor. Unii vor considera că este demagogie şi propagandă electorală. Eu ştiu că nu este aşa. Dar trebuie continuat. Şcoala trebuie să funcţioneze ca o contra-putere. Ca o instituţie care construieşte capitalul intangibil pentru Viitor şi micşorează costurile tranzacţionale implicate de economia de piaţă „pură, perfectă, neoliberală, implacabilă”. Instituţiile formează standarde de comportament ce reduc incertitudinile în interacţiunile dintre oamenii consideraţi ca persoane. Mai este o instituţie acolo, parcul industrial. Cele două instituţii ar putea coopera minunat. Ar fi şansa unui orgolios proiect pilot ce ar anunţa construirea noilor instituţii pentru România în cea de a doua modernitate. Vezi http://nastase.wordpress.com/2011/03/08/astazi-la-ciorani/
Titus Filipas
Un blog interesant http://facutinromania.wordpress.com/2011/03/08/dac-120-de/
Titus Filipas
Stimate domnule avocat Roman Mihăeş: În România de dincoace de Prut a avut loc o schimbare a discursului care nu este asimilată încă în provincia Basarabia. Şi este o schimbare de esenţă. În primul rând, s-a înţeles toată ruina prezentă a faimosului „vis american” şi imposibilitatea lui de refacere. USA este singura ţară din lume a cărei economie funcţionează eficient doar strict pe baza tiparniţei de bani în neştire, şi totuşi ea continuă să fie notată AAA de către agenţiile Fitch, Moody’s şi S&P. USA are o datorie suverană uriaşă, de care poate scăpa însă imediat dacă provoacă inflaţie. Mecanismul de provocare a inflaţiei într-o ţară cu economie normală este scăderea ratei dobânzii directoare. Fed a stabilit rata dobânzii directoare practic la cota zero, şi totuşi inflaţia salvatoare nu se instalează. Trebuie să înţelegeţi că USA nu poate fi model pentru România Mare virtuală. Apoi, revenind la starea economiei din România de dincoace de Prut, trebuie spus răspicat că datoria ei suverană, practic zero la sfârşitul guvernării Adrian Năstase, a fost ridicată după aproape şapte ani de linie de politică macroeconomică trasată de „preşedintele jucător” pro-american (?!)Traian Băsescu la circa 100 miliarde de euro ! Neam de neamul românilor nu va putea plăti această datorie. Această datorie suverană imensă va induce ineluctabil falimentul suveran al României. Traian Băsescu a folosit pur şi simplu un mecanism financiar american pentru a realiza acest vis al Rusiei. Trebuie să mai înţelegeţi că USL reprezintă doar un mecanism politic pentru a se realiza o reformă reală a statului românesc pe o linie corporatistă. Termenul nu vine de la corporaţie, ci de la corpus, corpora, un stat condus de corpuri de profesionişti. Aceasta înseamnă intrarea României în cea de a doua modernitate. Mai departe, deşi sînt răzeş sorocean, discursul meu poate părea momentan abscons celor de dincolo de Prut. În ‘Personalismul energetic’, filosoful Constantin Rădulescu – Motru se dovedeşte a fi hermeneutic inspirat de predicile Sfântului Părinte Ierarh Vasile cel Mare despre „energheia”. Reamintim, personalismul operează cu o distincţie netă între individ şi persoană (din distincţie se naşte adevărul eficient!). Chestiunea acestei distincţii devine esenţială la timpul prezent al crizelor economice şi al catastrofei ecologice produse de turboconsumerism şi „dezvoltarea economică” rău înţeleasă. „Individul” este poate definit cel mai bine de către economistul britanic John Maynard Keynes, individul fiind „omul care se realizează pe el însuşi prin consum”. Astfel, comportamentul turboconsumerist devine chiar esenţial şi central pentru „realizarea” plenară şi integrală a omului – individ! Consumerismul este strict asociat cu produsele industriilor. Produsul unei industrii, oferit şi cumpărat pe piaţa acelei industrii, are un cost privat descris de „funcţia de producţie” a industriei respective. Însă dincolo de costul privat al produsului, există şi un cost social al acestuia. Pentru „individ”, contează numai costul privat. Dar pentru „persoană”, contează costul social. Acesta este un cost de oportunitate care pe lângă costul privat include şi externalităţile în folosirea resurselor. Poluarea şi deteriorarea mediului înconjurător prin producţie şi consum intră la categoria acestor externalităţi. În teoria „agentului raţional” folosită de curentul principal al doctrinelor economice, „agentul raţional” este de fapt „individul”, nu „persoana”. Sursa profundă a crizelor actuale, crize economice şi ecologice, se află tocmai în accentul pus pe individul consumerist ca „agent raţional” în economie, „persoana” fiind uitată. Aceste neplăcute aspecte transpar din rolul acordat psihologiei hedonice în teoriile creşterii economice, precum şi din simplificarea extremă a psihologiei umane reale prin viziunea factice propusă de piramida lui Abraham Maslow. Accentul pus pe individul consumerist devine caracterizat paroxistic în timpul postmodern pe care-l trăim. “Postmodernismul este, aproape prin definiţie, un punct tranziţional unde se intersectează arcele istoriei ideologice, economice, culturale şi sociale, când principiile şi preocupările superioare ale modernismului au încetat să funcţioneze, dar aceasta s – a produs înainte ca ele să fi fost înlocuite de un sistem de valori cu totul nou. El reprezintă un moment de suspendare înainte ca bateriile să fi fost încărcate pentru noul mileniu, şi o menţionare că viitorul este precedat de un interregnum hibrid şi straniu, care poate fi denumit ultima noastră inspiraţie din trecut.”, spunea autorul scoţian Gilbert Adair (născut în 1944). „Modernismul” este de fapt numai „prima modernitate” în viziunea personalismului. Personalismul anunţă „cea de a doua modernitate” printr-o tranziţie a rolului raţional în economie de la individ la persoană. Vedeţi dificultatea problemelor economice actuale?
Titus Filipas
http://jlhuss.blog.lemonde.fr/files/2011/03/22861_3v6560174.1299283368.jpg . În primul plan sunt o mulţime de coloane care imită Columna lui Traian. Reamintim, Columna cu tablourile dacice se afla între Biblioteca Greacă şi Biblioteca Latină din Forum.
Titus Filipas
Ziaristul Vitalie Călugăreanu, (care lucrează pentru DW Chişinău), despre vizita doamnei Catherine Ashton (vicepreşedinte al Comisiei Europene) în respublika Moldova. Reportaj din 04.03.2011. +Catherine Ashton a efectuat joi o vizită-fulger la Chişinău după ce, miercuri, forţele separatiste de represiune au răpit un primar şi un consilier local din satul Corjova, aflat sub jurisdicţia Republicii Moldova. Din scurta declaraţie făcută pentru presă de Înaltul Reprezentant al Uniunii Europene pentru Afaceri Externe şi Politică de Securitate, Catherine Ashton, la finalul întâlnirilor avute cu oficialii moldoveni, nu este clar ce l-a determinat pe oficialul european să vină la Chişinău aproape ca pe nepusă masă. Jurnaliştii au aflat despre vizită abia în dimineaţa zilei în care aceasta a avut loc. În cadrul vizitei nu a fost semnat nici un document, iar la conferinţa de presă Catherine Ashton a formulat doar mesaje protocolare de încurajare a autorităţilor moldovene în vederea apropierii de UE: „Acordul de Asociere dintre Republica Moldova şi UE care este în proces de negociere ne va aduce şi mai aproape unii de alţii. În afară de aceasta, UE şi guvernarea de la Chişinău împărtăşesc viziuni comune în ceea ce priveşte promovarea reformelor la nivel de Guvern. Aceste reforme vor asigura stabilitatea şi prosperitatea Moldovei”. [...] La Chişinău s-a discutat şi despre incidentul de miercuri de la Corjova, când primarul localităţii şi un consilier local au fost răpiţi de miliţia transnistreană. La fel de sigură este şi informaţia potrivit căreia reprezentantul special al Germaniei pentru problema transnistreană, Patricia Flor (împuternicit al Ministerului german de Externe pentru Europa de Est, Caucaz şi Asia Centrală) s-a întâlnit la Tiraspol cu şeful administraţiei separatiste, Igor Smirnov. Patricia Flor i-a transmis lui Smirnov că “republica transnistreană autoproclamată nu este şi nici nu va fi recunoscută vreodată pe plan internaţional, iar administraţiei de la Tiraspol nu-i rămâne decât să accepte această stare de fapt”.+ Sursa http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6459057,00.html?maca=rum-rss_ro_romanialibera_headlines-5324-html-cb
Titus Filipas
O temă deosebit de importantă pentru intrarea României în cea de a doua modernitate a sa o constituie elasticitatea de substituţie a factorilor de producţie primari în venitul naţional. Iar munca este un asemenea factor de producţie primar. Dar nu cred că există vreun studiu guvernamental privitor la valoarea numerică a factorului de producţie muncă în constituirea venitulului naţional al României. Pentru că în ultimă instanţă, elasticitatea de substituţie a muncii tocmai aşa ceva măsoară. Exprim aici http://nastase.wordpress.com/2011/03/05/de-ce-cred-eu-ca-romanii-muncesc-la-fel-de-mult-ca-cei-din-vest-chiar-si-acasa/ opinia că o funcţie de producţie agregată pentru economia României ar trebui să fie o funcţie de producţie cu elasticitate de substituţie constantă.
Titus Filipas
Şi nu cred în Aliens în primul rând pentru că sînt un creştin român ortodox. Sfinţii Părinţi ai Bisericii au subliniat mereu unicitatea Absolutului. Teza aceasta religioasă este centrală şi în Isihasm ; numit în Occident „doctrină mistică”. Ideologia legionară, la noi, este fondată pe Isihasm. Dar Unicitatea Absolutului a fost demonstrată riguros şi ca teoremă de către filosoful german Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), în marele lui tratat de teologie pozitivă chemat „Ştiinţa logicii”. De fapt în oricare curent religios Trinitarian nu se crede în existenţa extratereştrilor. Tragedia americană, subliminal zicea romancierul Theodore Dreiser (1871–1945), se ascunde în proliferarea ciclică a sectelor care nu cred în dogma Sfintei Treimi. În finele peliculei Close Encounters of the Third Kind, Steven Spielberg comite un flagrant act de incultură, forţându- i în scenariu pe oamenii îmbarcaţi pe un starship construit de Aliens a primi ultima absolvire de la preoţi de rit vechi. Dar sacerdotul creştin, –impresionant redat de filmul lui Spielberg–, trebuia să creadă în dogma Sfintei Treimi, Holy Trinity de uzăm anglicismul. Aceasta doctrină a cugetării teologice din biserica orientală a veacului marcat de lucrarea filosofilor cappadocieni Sfântul Ierarh Vasile cel Mare, Sfântul Ierarh Grigore Nazianzus (Teologul/Bogoslovul) şi Sfântul Grigore de Nyssa este o teorie a înDumnezeirii, adică a Spiritului, Omului şi Creaţiei, o teorie care exclude posibilitatea existenţei unor ETI, a unor extra – tereştri inteligenţi (Extra Terrestrial Intelligences). Vedem incorporat acelaşi Spirit care exclude din lume personajele de ficţiune Aliens, –nu doar ca probabilitate, dar mai ales ca plauzibilitate şi posibilitate!–, într-un silogism formulat de fizicianul Enrico Fermi (1901-1954), om de ştiinţă de confesiune catolică, educat în respectul pentru messa tridentină. Totuşi, iată că în vinerea care tocmai ce a trecut, revista Journal of Cosmology, o revistă ştiinţifică peer-reviewed, a publicat un articol ce ar părea să probeze existenţa vieţii extraterestre. “Given the controversial nature of his discovery, we have invited 100 experts and have issued a general invitation to over 5,000 scientists from the scientific community to review the paper and to offer their critical analysis,” scrie Dr. Rudy Schild, redactor-şef la Jurnalul de Cosmologie http://news.yahoo.com/s/digitaltrends/nasascientistfindsevidenceofalienlifen
Titus Filipas
