ASTRA

Ce înseamnă de fapt în mod tradiţional, la noi, termenul ASTRA? Răspuns : Asociația Transilvană pentru Literatura Română și Cultura Poporului Român, vezi http://ro.wikipedia.org/wiki/Asocia%C8%9Bia_Transilvan%C4%83_pentru_Literatura_Rom%C3%A2n%C4%83_%C8%99i_Cultura_Poporului_Rom%C3%A2n . Persoanele din gruparea exogenă „Ad astra” http://www.romanialibera.ro/exclusiv-rl/investigatii/cum-poti-ajunge-rector-publicand-maculatura-216050.html mizează pe confuzie, echivoc, ignoranţă. Dacă dovedeau cunoaştere de istorie culturală românească, ori dacă erau persoane lipsite de infatuare, şi-ar fi intitulat organizaţia „Per aspera”. Exogenii savanţi de la „Ad astra” ar trebui să verifice şi să corecteze, în acord cu un standard internaţional şi globish, abordarea eronată şi terminologia defectuoasă folosite în cadrul pseudo-strategiei de CDI (cercetare – dezvoltare – inovare)  http://www.strategie-cdi.ro/index.php?id=50 . Am înţeles că ministrul educaţiei Daniel Funeriu a fost asociat cu Planul Naţional CDI. M-am uitat pe sait, tipii nici măcar nu traduc bine şi cu semnificaţia corectă termenii englezeşti în limba română! Altă bizarerie este legată de faptul că Ungaria l-a invitat pe Luke Gheorghiu pentru planul lor CDI, însă românii s-au folosit   de Mircea Miclea şi Daniel Funeriu! Apoi, din ce spune, ca ministru, Daniel Funeriu despre „maximizarea entropiei în cercetare şi învăţare”, conchid că el vrea sa aplice la educaţia şi cercetarea din România  “modelul robotic al omului”. Acest model de învăţare prin  „maximizarea entropiei”  este o procedură de inferenţă statistică şi se aplică numai la roboţi, numai la învăţarea de către maşină ! Dacă Daniel Funeriu se referea la „entropia informaţională” (foarte probabil), atunci îi spun spre ştiinţa dumnealui că „entropia informaţională” măsoară gradul de ignoranţă în ceea ce priveşte semnificaţiile. Iar Daniel Funeriu doreşte „maximizarea entropiei informaţionale”  în România, deci creşterea ignoranţei populaţiei asupra înţelesurilor lumii ! Aceşti oameni noi, intens şcoliţi în Hesperia, nu mai sunt în stare să construiască un discurs  românesc.

Titus Filipas

Personalismul şi cea de a doua modernitate

În ‘Personalismul energetic’, filosoful român Constantin Rădulescu – Motru se dovedeşte a fi hermeneutic inspirat de predicile Sfântului Părinte Ierarh Vasile cel Mare despre „energheia”. Reamintim, personalismul operează cu o distincţie netă între individ şi persoană (din distincţie se naşte adevărul eficient!). Chestiunea acestei distincţii devine esenţială la timpul prezent al crizelor economice şi al catastrofei ecologice produse de turboconsumerism şi „dezvoltarea economică” rău înţeleasă. „Individul” este poate definit cel mai bine de către economistul britanic John Maynard Keynes, individul fiind „omul care se realizează pe el însuşi prin consum”. Astfel, comportamentul turboconsumerist devine chiar esenţial şi central pentru „realizarea” plenară şi integrală a omului – individ! Consumerismul este strict asociat cu produsele industriilor. Produsul unei industrii, oferit şi cumpărat pe piaţa acelei industrii, are un cost privat descris de „funcţia de producţie” a industriei respective. Însă dincolo de costul privat al produsului, există şi un cost social al acestuia. Pentru „individ”, contează numai costul privat. Dar pentru „persoană”, contează costul social. Acesta este un cost de oportunitate care pe lângă costul privat include şi externalităţile în folosirea resurselor. Poluarea şi deteriorarea mediului înconjurător prin producţie şi consum intră la categoria acestor externalităţi. În teoria „agentului raţional” folosită de curentul principal al doctrinelor economice,  „agentul raţional” este de fapt „individul”, nu „persoana”. Sursa profundă a crizelor actuale, crize economice şi ecologice, se află tocmai în accentul pus pe individul consumerist ca  „agent raţional” în economie, „persoana” fiind uitată.  Aceste neplăcute aspecte transpar din rolul acordat psihologiei hedonice în teoriile creşterii economice, precum şi din simplificarea extremă a psihologiei umane reale prin viziunea factice  propusă de piramida lui Abraham Maslow. Accentul pus pe individul consumerist devine caracterizat paroxistic în timpul postmodern pe care-l trăim. “Postmodernismul este, aproape prin definiţie, un punct tranziţional unde se intersectează arcele istoriei ideologice, economice, culturale şi sociale, când principiile şi preocupările superioare ale modernismului au încetat să funcţioneze, dar aceasta s – a produs înainte ca ele să fi fost înlocuite de un sistem de valori cu totul nou. El reprezintă un moment de suspendare înainte ca bateriile să fi fost încărcate pentru noul mileniu, şi  o menţionare  că viitorul  este  precedat de un interregnum hibrid şi straniu, care poate fi denumit ultima noastră inspiraţie din trecut.”, spunea autorul  scoţian Gilbert Adair (născut în 1944). „Modernismul” este de fapt numai „prima modernitate” în viziunea personalismului. Personalismul anunţă „cea de a doua modernitate” printr-o tranziţie a rolului raţional în economie de la individ la persoană. Vezi şi http://nastase.wordpress.com/2011/02/05/consiliul-national-al-psd/

Titus Filipas

Energia eoliană

Atenţie ! Energia eoliană http://www.romanialibera.ro/actualitate/dobrogea/dobrogea-eoliana-4-miliarde-de-euro-in-bataia-vantului-215690.html este puternic subvenţionată de stat. Teoria economică elementară spune că subvenţiile distorsionează funcţionarea economiei de piaţă. În consecinţă, preţul energiei electrice pentru populaţie va creşte mult. Apoi, în spatele multor firme de investiţii în energia eoliană se află de fapt Mafia, care încasează subvenţiile. Dar populaţia României este aceea care plăteşte în ultimă instanţă subvenţiile ! În chestiunea „liniilor de transport” pentru energia electrică de provenienţă eoliană, poate nu ştiţi că la nivelul UE se lucrează la un mare proiect european unic pentru transportul exclusiv al energiei electrice de provenienţă eoliană. Apoi, factorii meteorologici aleatorii privind prezenţa sau absenţa vântului provoacă variaţii mari de tensiune în reţeaua de transport care acceptă energia de provenienţă eoliană. În fine, impacul ambiental potenţial provocat de parcurile eoliene din Dobrogea nu a fost evaluat cu  Life Cycle Analysis,  unica metodă care spune adevărul. Cineva alertează, şi pe bună dreptate, privitor la impactul catastrofal asupra păsărilor din Deltă. Construirea parcurilor eoliene furnizează totodată credite de CO2 (pentru reducerea efectului de seră) care sunt comercializate apoi în acord cu metodologia „cap and trade” (plafon pentru permise de emisie şi comerţ cu permise şi credite pentru reduceri de emisii de  CO2). Cine profită de aceste credite ? Oricum, nu România !

Titus Filipas

Iubirea lui de sovietici …

A murit fostul mardeiaş comunist Vasile Paraschiv http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/luptatorul-anticomunist-vasile-paraschiv-s-a-stins-215746.html . “Eroul luptător anti-comunist” Vasile Paraschiv a fost un mardeiaş electoral comunist la alegerile din 1946 câştigate de comunişti. În 1968, la ruperea de URSS care invadase Cehoslovacia, Vasile Paraschiv  a ieşit din PCR ca semn de protest. Iubirea lui de sovietici fusese lezată de Nicolae Ceauşescu prin discursul acestuia din august 1968. Ca “dizident”, Vasile Paraschiv a fost lăsat de autorităţile româneşti să plece în Anglia, aşa cum ceruse. Dar autorităţile din UK au refuzat să-i acorde statutul de refugiat politic şi de persecutat politic. Apoi, după 1989, Vasile Paraschiv a dat statul român în judecată, ca să îi acorde o sumă enormă pentru presupusa lui luptă “anti-comunistă”. „Despre morţi numai de bine”, ştiu legea lui Solon din cetatea Atena. Însă mardeiaşul Vasile Paraschiv nu a fost parte din Cetatea Românească.

Titus Filipas

Nokia şi Microsoft

Un anunţ de alianţă pe teme de programe între Nokia şi Microsoft creşte acţiunile Nokia la Helsinki. Dar analiza Gartner este mai sceptică : “There is no guarantee this is going to be a successful alignment.Windows Phone 7 has been disappointing and Microsoft is not sexy to the consumer from a mobile phone perspective.”  Sursa http://www.nytimes.com/2011/02/04/technology/04nokia.html?hpw

Titus Filipas

Chestiunea apei

Vorbeam pe un fir anterior despre chestiunea apei. Nu sîntem feriţi de criză. Vedeţi http://www.quantis-intl.com/waterfootprint.php cum se pune problema evaluării amprentei ecologice a folosirii apei. Dezvoltarea economică a unei ţări nu poate evita o evaluare de risc strategic, adică o evaluare pe un orizont de timp extins,  a folosirii apei într-o economie.

Titus Filipas

Situaţia din Orientul Apropiat

Situaţia economică din Orientul Apropiat este deosebit de complicată. Cu excepţia Turciei, mulţumită performanţelor capitalismului islamic anatolian, toate celelalte ţări, inclusiv Israelul, au probleme economice imense. Actualul motor care face să funcţioneze bine economia Israelului este sectorul construcţiilor din teritoriile ocupate. Din cauza aceasta Israelul are tot interesul să menţină o stare conflictuală cu palestinienii, situaţie ce oferă “justificare” pentru continuarea colonizării şi politica de construcţii în colonii. Bineînţeles, Egiptul, precum Tunisia mai înainte, nu poate crea locuri de muncă pentru tineretul venit ca val demografic. Dar cine ar putea ? Tineretul s-a revoltat. Însă cea mai grea problemă în Orientul Mijlociu este chestiunea epuizării iminente şi a contaminării/poluării actuale a rezervelor de apă din aquiferele fosile. Politica “înverzirii deşertului” introdusă de Israel în Orientul Apropiat a însemnat de facto moda exploatării nesăbuite a apei. Bogata Arabie Saudită, cu mulţi americani care lucrează acolo, a adoptat şi ea obiceiul “înverzirii deşertului”. Drept consecinţă, marele aquifer fosil de sub Arabia Saudită este aproape de secătuire. Şi, probabil, criza vizibilă a resurselor de apă în Orientul Mijlociu va conduce la noi războaie în zonă.

Titus Filipas

A doua judecare a lui Socrate

“Să nu îi lăsăm pe oamenii puterii, ai banilor şi ai flateriei să îl supună a doua oară pe Socrate judecăţii lor. Să nu îi lăsăm să îl condamne pentru a doua oară la moarte.” (excerpt din “Eloge du politique”, de Vincent Peillon)

Titus Filipas

„Armele legionare din podul Bisericii”

La înmormântarea părintelui Valeriu Anania, ziarista Sabina Fati a scris un articol execrabil  http://www.romanialibera.ro/opinii/editorial/cine-i-iarta-pacatele-mitropolitului-anania-215546.html . Părintele Valeriu Anania a propovăduit teologia politică în viu grai şi prin scrieri. Teologia politică justifică drepturile noastre regaliene. Teologia politică ortodoxă şi drepturile noastre regaliene sunt „armele legionare din podul Bisericii”.

Titus Filipas

„Amintirea e rugul cel nemistuit”

Am citit pe vremuri, într-o noapte, Rotonda plopilor aprinşi. Valeriu Anania mărturisea : “Mi s-a dat mai întâi bucuria de a avea prieteni literari mult mai în vârstă decât mine şi apoi tristeţea de a fi rămas prea devreme singur.// Singurătatea mea este aceea a luminişului străjuit de lujere înalte, opt şi mai multe de opt, cu frunza veşnic foşnitoare. Când jos la mine e noapte, vârfurile ard împrejur şi freamătă, într-un amurg prelung, sub luna plină şi uneori, în aurorele polare. Amintirea e rugul cel nemistuit al omului răzleţ”.

Bunul Dumnezeu să îl odihnească !

Titus Filipas