Cum ne situăm faţă de noua ideologie Wertkritik ? Este un termen german pentru o ideologie focalizată pe critica radicală a valorii economice. Teoreticienii acestei mişcări spun că omenirea se află nu atât într-o criză economică, –pe care nu o neagă–, cât într-o criză a modelului de civilizaţie. Teoreticienii mişcării afirmă că s-a ajuns la această criză datorită accentului pus pe creşterea economică destinată în mod expres reducerii sărăciei. Doctrinarii ideilor Wertkritik observă totodată, foarte corect, că în ciuda acestei abordări acceptată aproape global, sărăcia în lume s-a accentuat. Blamând conceptul de creştere economică, oamenii mişcării Wertkritik se apropie la acest punct, observ eu, de ideologia lui Nicolae Georgescu Roegen care cere, pentru revenirea la raţionalitate şi civilizaţie, o descreştere economică. Totuşi noul model de civilizaţie pe care îl propune doctrina Wertkritik foloseşte mijloace şi abordări care apropie de Guy Debord. Cum a fost însuşită noua ideologie Wertkritik în România ? Găsesc un singur text pe româneşte, –dar şi acela tradus–, la http://revistacultura.ro/nou/2010/05/stanga-si-marxismul-in-europa-de-est-iii-sa-nu-mai-toleram-aceasta-civilisation-de-merde/ Acolo filosoful maghiar G. M. Tamás (născut în anul 1948) declară : „îmi place şcoala Wertkritik”. Şi întrucât domnul G. M. Tamás este idol şi guru pentru tinerii „eseişti de stânga” din România, este vorba despre intelectuali „de stânga” numai prin bibliografie, fără vreo legătură cu PSD, aş fi aşteptat eseurile lor româneşti despre mişcarea Wertkritik. N-avem. Vezi şi http://nastase.wordpress.com/2011/01/14/neclaritati-privind-programul-la-iccj/
Titus Filipas
Like this:
Etichete: Ideologia Şcolilor Centrale, Titus Filipas
